Network
WARTA LOMBOK - Kata riba dalam istilah bahasa berarti keuntungan, sampai ketika kita hanya berhenti pada arti ‘keuntungan’, maka ini adalah logika yang dikemukakan oleh kaum Yahudi.
Tha'if merupakan daerah yang subur dan menjadi salah satu pusat perdagangan antar suku, khususnya suku Quraisy yang menetap di Makkah. Di Tha'if, bermukim orang-orang Yahudi yang telah mengenal praktek riba, sehingga kehadiran mereka di sana memupuk praktek tersebut.
Kaum musyrik merasa heran atas larangan praktek riba yang mereka anggap sama dengan jual beli, mereka berasumsi bahwa keuntungan yang diperoleh dari modal yang dipinjam adalah sama dengan keuntungan yang didapat dari hasil perdagangan.
Baca Juga: Nama-Nama Surga Beserta Calon Penghuninya Berdasarkan Al Quran
Meskipun Al Quran hanya menjawab pertanyaan mereka dengan menyatakan “Allah mengijinkan berdagang dan melarang riba” (Q.S 2: 275), larangan tersebut tentunya tidak dilakukan tanpa adanya sesuatu yang membedakannya, dan sesuatu menjadi penyebabnya larangannya.
Dalam Al Quran, kata riba diulang sebanyak delapan kali, ditemukan dalam empat surat yaitu Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa', dan Ar-Rum.
Tiga surat pertama adalah Madaniyyah atau diturunkan setelah Nabi hijrah ke Madinah, sedangkan surat Ar-Rum adalah Makiyyah atau diturunkan sebelum hijrah.
Surat pertama yang berbicara tentang riba adalah Ar-Rum ayat 39: “Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar harta manusia bertambah, maka tidak bertambah dalam pandangan Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk memperoleh keridaan Allah, maka itulah orang-orang yang melipatgandakan pahalanya.”
Baca Juga: Berikut Perbedaan Kalender Tahun Hijriah dan Masehi yang Harus Diketahui
