Network
WARTA LOMBOK - Imam Malik ra. lahir pada 93 H di Kota Madinah al-Munawarah. Imam Malik menghafal al-Qur’an al-Karim sejak dini, sebagaimana kebiasaan keluarga muslim pada zamannya.
Lalu ia menghafal hadis. Saat ia mengutarakan keinginannya kepada ibunya untuk mencari ilmu, ibunya memakaikan kepadanya pakaian yang paling bagus, dengan sorban di kepalanya.
Baca Juga: Memperhatikan Kebutuhan Pendidikan Anak Merupakan Bagian dari Hak Anak
Lalu ibunya berkata, “Pergilah ke Rabi’ah dan belajarlah adab (akhlak) sebelum ilmunya.” (Qadhi ‘Iyad, Al-Madarik, hlm. 115; Muhammad Ahmad al-Muqaddam, Awdah al-Hijâb II/207).
Dikutip wartalombok.com dalam postingan akun Facebook @Guru Muslimah Inspiratif, yang diunggah pada 29 Agustus 2022, marilah kita belajar dari ulama sosok inspiratif berikut. Sumber tulisan ini, ditulis oleh Ustaz Arief B. Iskandar.
Imam Malik pernah ber-mulazamah (belajar terus-menerus) kepada Ibnu Hurmuz selama tujuh tahun sejak awal masa pertumbuhannya.
Ia pernah mendengar Ibnu Hurmuz berkata, “Sudah sepantasnya seorang alim mewariskan kepada para murid-muridnya perkataan, ‘Saya tidak tahu.’' Karena itulah, menurut Ibnu Wahab, saat banyak pertanyaan ditanyakan kepada Imam Malik, ia tidak malu untuk berkata, “Saya tidak tahu.”
Baca Juga: Sinopsis Gangaa: Sagar Gerah dengan Sikap Niranjan, Pulkit Genit Menggoda Kashish
Imam Malik adalah orang yang sangat memperhatikan adab saat menghadap guru-gurunya. Ia pernah ber-mulazamah kepada Nafi’, pembantu Ibnu Umar, dan berkata, “Saya mendatangi Nafi’ pada tengah hari.
Saya tidak dinaungi pepohonan dari sengatan matahari. Saya menunggu lama keluarnya beliau. Saat beliau keluar, saya biarkan dulu beberapa saat seakan saya tidak melihat beliau.
Kemudian saya menemui beliau, mengucapkan salam kepada beliau dan membiarkan beliau sampai beliau masuk. Baru saya berkata, ‘Bagaimana perkataan Ibnu Umar tentang masalah ini dan itu?’ Seraya beliau menjawab, saya serius mendengarkan.” (Ibn Farhun, Ad-Dibaj al-Madzhab fi Ma’rifah A’yan Ulama al-Madzhab, hlm. 117).
Setelah Imam Malik menyempurnakan belajarnya tentang atsar (hadis) dan fatwa, ia mulai mengajar di Masjid Nabawi untuk mengamalkan ilmunya pada umur 17 tahun.
Terkait itu, Imam Malik ra. pernah berkata, “Tidaklah saya berfatwa kecuali disaksikan oleh 70 masyayikh dari kalangan para ulama bahwa saya berhak untuk itu.” (Al-Madarik, hlm. 127).
Baca Juga: Ramalan Zodiak Pisces Hari ini 26 Agustus 2022: Anda Akan Berada Dalam Suasana Hati yang Agak Boros
Imam Malik ra. memiliki kebiasaan baik dalam menghadiri majelis ilmu. Ia selalu tampil rapi, berpakaian bagus dan berhias untuk menghadiri majelis ilmu.
Oleh karena itu, ia tampak berwibawa dan berbeda dengan yang lainnya. Tentang ini, Al-Waqidi berkomentar, “Majelisnya adalah majelis yang berwibawa dan penuh dengan nuansa ilmu.”
Imam Malik sangat berkomitmen dalam berfatwa. Ia selalu hati-hati, berpikir mendalam dan tidak tergesa-gesa dalam berfatwa. Terkait ini, Imam Malik pernah berkata, “Siapa saja yang ingin menjawab pertanyaan (berfatwa), hendaknya ia memikirkan nasibnya di neraka dan surga serta bagaimana ia selamat di negeri akhirat.” (Ibn Farhun, Ad-Dibaj al-Madzhab fi Ma’rifah A’yan Ulama’ al-Madzhab, hlm. 117).
Banyak ulama memuji Imam Malik. Sufyan bin ‘Uyainah, misalnya, berkata, “Saya tidak melihat Madinah kecuali akan rusak setelah wafatnya Malik bin Anas.”
Imam Syafii berkata, “Jika para ulama disebutkan maka Imam Malik adalah bintang (pakar)-nya.
Siapa saja yang menginginkan hadis sahih hendaknya (menemui) Imam Malik.” Ahmad bin Hanbal berkata, “Malik adalah imam dalam ilmu hadis dan fikih.”
Baca Juga: Sinopsis Gangaa: Sagar dan Gangaa Mengaku Berteman di Depan Krishna, Zoya Mengusir Sonu
Al-Qadhi ‘Iyadh pun berkata, “Imam Malik adalah rujukan satu-satunya sejak bertahun-tahun yang lalu.” (Al-Madarik, hlm. 111).
Banyak hal menarik terkait sikap Imam Malik terkait ilmu. Ia, misalnya, pernah ditanya tentang firman Allah SWT, Ar-Rahman ‘ala al-Arsy istawa (Allah bersemayam di atas ‘Arsy).
Beliau lalu menjawab, “Al-Istiwa’ itu diketahui. Adapun caranya bagaimana tidak diketahui. Bertanya tentang itu adalah bidah.” (Siyar A’lam an-Nubala’, XVIII/474).
Imam Malik tidak pernah sedikit pun menyepelekan ilmu. Ia pernah ditanya seseorang dan mengatakan, “Ini masalah sepele.”
Mendengar itu, ia marah dan berkata, “Bagaimana bisa dikatakan sepele! Ilmu itu tidak ada yang sepele. Tidakkah engkau mendengar firman Allah Swt, yang artinya:
“Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepada kamu perkataan yang berat.” (QS Al-Muzzammil: 5).
Semua ilmu itu berat, khususnya yang akan ditanya pada Hari Kiamat.” (Al-Madarik, hlm. 162).
Baca Juga: Sinopsis Gangaa, Keluarga Chaturvedi Diteror oleh Orang Misterius, Gangaa dan Pulkit Terkejut
Imam Malik pernah berkata, “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama. Oleh karena itu, perhatikanlah dari siapa kalian mengambil agama kalian.” (Tahdzib al-Kamal, I/161).
Ia juga pernah bertutur, “Ilmu itu bukan dengan (menghafal) banyak riwayat. Akan tetapi, ilmu itu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam kalbu.” (Al-Kamal li ‘ibn ‘Adi, I/25).
Ia pun pernah memberi nasihat, “Janganlah mengambil ilmu dari empat jenis orang, tetapi ambillah dari selain mereka.
Jangan mengambil ilmu dari orang bodoh yang terang-terangan menunjukkan kebodohannya meski dia orang yang paling terpandang di hadapan manusia, jangan pula dari orang yang didominasi hawa nafsu dan kepentingannya yang menyeru manusia sesuai dengan hawa nafsu dan kepentingannya. Jangan pula dari pendusta yang banyak berdusta di hadapan manusia, meski kamu tidak menganggap dia mendustakan Rasulullah SAW.
Jangan pula dari orang tua yang ahli ibadah dan memiliki keutamaan jika dia tak memahami apa yang dia bicarakan (bukan orang fakih).” (Al-Kamal li ‘ibn ‘Adi, I/92).
Imam Malik menerima hadis dari 900 orang (guru), yaitu 300 dari tabiin dan 600 dari tabi’ tabiin. Imam Malik menyusun kitab Al-Muwaththa’ yang menghimpun 100.000 hadis.
Kitab ini diriwayatkan oleh tidak lebih dari seribu orang. Imam Malik adalah ulama yang tidak pernah menjilat penguasa.
Diriwayatkan, dalam sebuah kunjungan ke Kota Madinah untuk menziarahi makam Rasulullah SAW, Khalifah Bani Abbasiyyah, Harun ar-Rasyid (penguasa saat itu), tertarik mengikuti kajian Al-Muwaththa’ Imam Malik. Untuk itu Khalifah mengutus Yahya bin Khalid al-Barmaki untuk memanggil Imam Malik.
Baca Juga: Ferdy Sambo Resmi Diberhentikan dengan Tidak Hormat dari Polri, Jokowi Pimpin Prosesi
Namun, Imam Malik menolak untuk mendatangi Khalifah seraya berkata kepada utusan Khalifah itu, “Al-‘Ilmu yuzar wa la yazur, yu’ta wa la ya’ti (Ilmu itu dikunjungi, bukan mengunjungi; didatangi, bukan mendatangi).”
Akhirnya, Khalifah Harun ar-Rasyid mengalah. Ia lalu mendatangi Imam Malik dan duduk di majelisnya. Sedianya Khalifah ingin jemaah meninggalkan majelis tersebut.
Akan tetapi, permintaan itu ditolak oleh Imam Malik. “Saya tidak bisa mengorbankan kepentingan orang banyak hanya demi kepentingan seorang.” Sang Khalifah pun akhirnya mengikuti kajian Imam Malik dan duduk berdampingan dengan rakyat kecil (Lihat: Al-‘Ashami, Samth an-Nujum al-‘Awali fi Anba’ al-Awa’il at-Tawali, II/2014). Wa ma tawfiqi illa billah. Allahu Alam bi sawaf, semoga kita bisa mengambil pelajaran.***
