Network
Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibbah menshahihkan haditsnya jika marfu’ yaitu sampai pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Dalam riwayat Ad Daruquthni disebutkan, “Tidak ada puasa bagi yang tidak berniat ketika malam hari.”
Beberapa faedah dari Hadits di atas adalah:
Baca Juga: Waktu yang Berkah Untuk Makan Sahur Berdasarkan Tuntunan Rasulullah SAW
- Hadits ini menunjukkan bahwa puasa mesti dengan niat sebagaimana ibadah lainnya.
Sebagaimana kata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah:
وَقَدْ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الْعِبَادَةَ الْمَقْصُودَةَ لِنَفْسِهَا كَالصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْحَجِّ لَا تَصِحُّ إلَّا بِنِيَّةِ
“Para ulama sepakat (ijma’) bahwa ibadah yang dimaksudkan langsung pada zat ibadah itu sendiri seperti shalat, puasa, dan haji, maka haruslah dengan niat.” (Majmu’ Al Fatawa, 18: 257).
- Letak niat itu di dalam hati.
Jadi, barangsiapa yang terbetik dalam hatinya untuk berpuasa keesokan harinya, maka ia sudah dikatakan berniat.
- Yang tidak melakukan niat di malam hari ketika melaksanakan puasa wajib, puasanya tidak sah.
- Niat puasa wajib seperti ramadhan mesti dilakukan di malam hari, yaitu cukup mendapati niat pada sebagian malam kata Ash Shon’ani dalam Subulus Salam dan Syaikh ‘Abdullah Al Fauzan dalam Minhatul ‘Allam.
Baca Juga: Al Quran Memberikan Beberapa Isyarat Mengenai Jodoh Seseorang, Salah Satunya Memiliki Kesamaan
Sedangkan Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin mengatakan bahwa seandainya akhir malam pun masih bisa digunakan untuk berniat, asalkan sebelum fajar (Shubuh). Adapun waktu malam dimulai dari waktu Maghrib.
