Network
“Wahai Ahli Kitab (Yahudi & Nasrani), mengapa kamu mencampur-adukkan yang haq dengan yang bathil (*), dan kamu menyembunyikan kebenaran (**), padahal kamu mengetahuinya?”
(*) Mencampur-adukkan antara haq dan bathil maksudnya adalah mencampur-adukkan antara ayat-ayat Tuhan yang disampaikan oleh para nabi dengan takwilan bathil yang dikemukakan oleh para pemuka agama mereka.
(**) Yang dimaksud dengan menyembunyikan kebenaran adalah menutupi firman Tuhan yang dibawa oleh para nabi, yang berisi ajaran tauhid dan berita gembira tentang kedatangan Nabi Muhammad.
Mendustakan para Rasul
Sifat buruk Yahudi (Bani Israil) yang kelima, diungkap Allah SWT. di dalam Q.S. Al-Baqarah: 87 yang artinya sebagai berikut:
“Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah menyusulkan setelahnya rasul-rasul, dan telah Kami berikan bukti-bukti kebenaran (mukjizat) kepada Isa putra Maryam, serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus (Jibril). Mengapa setiap kali rasul datang kepada kalian (Bani Israil) membawa sesuatu (pelajaran) yang tidak sesuai dengan keinginan kalian, kalian menyombongkan diri? Lalu, sebagian(-nya) kalian dustakan dan sebagian (yang lain) kalian bunuh?”
Baca Juga: Pernyataan Sikap HMI Cabang Mataram, Soroti Konflik antara Zionis Israel dengan Palestina
Membunuh para Nabi
Sifat buruk Yahudi (Bani Israil) yang keenam, diungkap Allah SWT. di dalam Q.S. Al-Baqarah: 91 yang artinya sebagai berikut:
“Apabila dikatakan kepada mereka (orang-orang Yahudi), ‘Berimanlah pada apa yang diturunkan Allah (Al-Qur’an)’, mereka menjawab, ‘Kami hanya beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami’. Dan mereka ingkar pada apa yang setelahnya (Al-Qur’an), padahal Al Quran itu adalah (Kitab) yang hak; yang membenarkan apa yang ada pada mereka. Katakanlah (Nabi Muhammad), ‘Mengapa kalian (orang-orang Yahudi) dahulu membunuh nabi-nabi Allah jika benar kalian adalah orang-orang yang beriman?’”
Di antara contoh Nabi yang dibunuh oleh Bani Israil: Nabi Zakaria, Nabi Yahya, Nabi Syu’aib ‘alaihumus salam, dan selainnya. (Tafsir Al-Baghawiy)
